鲍冰麻城的奇山异石记

此石矗立于鹰山山腰，其下为蜿蜒曲折之举水河，通高逾三米，酷似猿人。吾强名之“古猿巡河”。石据险而稳，北望举水源，象征麻城悠久历史。据县志载，早在新时期时代龙山文化时期（距今约～年），麻城境内就有人类活动并有遗址留存。春秋战国时期，南方楚文化是与中原商周文化并存而独立发展之文明体系。邑人口头禅，对某人某事不以为然，则曰“不服周”，实乃楚人与周人相抵抗之写照。此图发表于《麻城报》年11月15日第二版，于近日翻拍于麻城市档案馆。原图为胶片冲洗，底片一时难寻。在山清水秀之地，有巨佛护佑，当为吉兆。摄于夫子河镇接天山。仙人遗世独立，欲白日飞升，似又留恋人间胜景。神仙心思，岂凡夫俗子所能揣度？此麻邑著名之龟峰石，龟首龟背浑然一体，龟裂尽现。神龟吞日，虽遭天帝打压，躯体下坠，而怒目向天，不坠青云之志。坐落于矮桥至熊家铺道边河中，石名印章石，河名印石涧，相传悟空大闹天宫，偷窃玉皇大帝印章，后遗落于此，化为兹石。印石大小望牛便知。位于张家畈镇黄市新桥村后山，酷肖猴头。换一角度端详，又似一得道高僧，身披袈裟，闭目入定。造化神奇，唯有叹服而已。位于白鸭山（又名白臬山、白蘖山、白额山），为邑中名胜“雁台”。光绪八年《麻城县志》：“（雁）台在县东白蘖山之南，有石平坦如席。释道一修真是山，早晚率沙弥课颂于其上，梵呗一声，群雁下集。生公说法，顽石点头，道力与佛性均作如是观”。巨石朝阳，为僧家讲经、晒经之所，边上一石，状如头颅，乃“顽石点头”。修道之人常将经书置此曝晒，又名晒经台，有民谣为证：“六月六晒经，人见停走，鸟过停飞”。白鸭山实为“奇石宝库”。山体本为鸭形，头、身、蹼俱全。又满山遍布奇石，其中三象石堪称一绝。象，瑞兽也，厚重稳行，能驮宝瓶，素有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意河清海晏、民康物阜。白鸭集儒、道、释三教于一山，建有三教堂，分上中下三院，在麻邑久负盛名；梅公之焕在此读书，冬有山洞庇护，夏无蚊蝇滋扰；一代高僧道一曾寓居福建武夷山多年，后安居于此，则白鸭风光不让武夷。道一圆寂，有大同宝塔纪念，今白鸭周遭为采石场，塔院暂应无恙。别人执牛耳，我今执象耳。象腿何其壮也！白鸭山顶现　“一阳神指”，“指”或“止”乎？相传白鸭内藏金街，宝藏无数，百年后，白鸭或将不存，呜呼哀哉！神鸭以一己之躯，存而峨然作三教道场，为贤者居；亡则散化亿万金银，造福麻邑子孙。万物固有定数，则奇石安往？吾为之祷。从前有座山——张家畈东南沟有山石如碟倒扑者八，故名八碟山，传为八仙所用，又名八叠山。山上有座庙，庙里有和尚，名字叫海棠。一日来了一贩姜商人，浑身脓疮，寄居山寺，海棠嫌恶脓疮，又明说要一斤生姜，却偷拿两斤。卖姜人走时留下字条：“洞宾有意度海棠，海棠嫌我一身疮；口中念的平安佛，一斤称我二斤姜。”原来卖姜人乃仙人吕洞宾，特来考察和尚修炼成果，有意度其成仙。见此，海棠懊恼莫及。位于阎家河九龙山西面，龙缠顶而鹰蓄势。岩尖酷似鹰喙，腹壁陡峭，上有蚀痕，类刀枪剑戟之影，山面有凹坑无数，形如马蹄，半山腰有一石洞，名唐王洞，相传唐王李世民避敌此洞。岩后乃九龙山，柏子塔千载巍巍，九龙寺香烟袅袅。山石呈丹霞貌，夕照之下遍体通红。方圆数里有驻跸、游荡二山，失笔（衍为石壁）、奉笔二畈，皆传与李世民有关。位于龟峰山之“险八脚”，相传为天宫织女遗梭所化，又名冲担石，险峻异常，胆小之人不敢近身。年我市投拍电视连续剧《麻姑献寿》，吾在此目睹“仙女”下凡。位于福田河镇三节街龙潭大峡谷入口处。附近河岸边有平房，为上世纪70年代一剧团驻地，咿呀之声不绝于耳。忽一日风雨晦暝，俄而雨住，河中惊现一石，体形硕大，酷似青蛙，团员见此，脱口而出：“蛙王听戏来了”。位于南湖办事处闵集枫香畈龙潭谷，亦称龙潭冲，附近有大量与观音相关之遗迹与传说，此谷为游荡、四望、白鸭三山挤压及流水切割而成，山高谷深，上有古寺古洞，下有瀑布幽潭，中有一石兀立，每当月圆之时，则现“犀牛望月”之奇观。黄土岗镇槐树边村鸡冠石湾，因附近山石酷肖鸡冠而得名。相传，天庭二十八星宿之昴日鸡，因报晓误时，被玉帝贬下凡间。昴日鸡化作一只金鸡，隐居于鸡冠岩，岩下是清澈河水。它将身体藏入山中，只在报晓和饮水之时，才将头露出。久之，鸡冠化为岩石，鸡身当“刑满”重归二十八宿之列。本文系转载：原文作者：鲍冰，男性，网名冰河入梦，现供职于麻城市教育局。原文标题：文苑：《鲍冰：太平有象——麻城奇石初录》原文链接见文末的：了解更多，点进去即可直接获取原文链接。
转载请注明原文网址：http://www.13801256026.com/pgst/pgst/6250.html